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位于日本北陸地區(qū)的富山縣高崗市是傳統(tǒng)的鑄造業(yè)聚集區(qū)。距今400多年前，該地藩主召集眾多匠人，引入當(dāng)時最前沿的鑄造產(chǎn)業(yè)，打造了當(dāng)?shù)氐墓I(yè)基礎(chǔ)，也形成了最初的城市雛形。明治時期（公元1868年至公元1912年），美術(shù)工藝品逐漸受到青睞，高崗的鑄造匠人也因精湛的技藝享譽日本。
然而，隨著科技的進步，日本傳統(tǒng)工藝不可避免地受到?jīng)_擊。以鑄造業(yè)為例，過去25年間，全國鑄造作坊從4241家減少到1886家，萎縮了一半以上。高崗的鑄造業(yè)同樣面臨人員減少、匠人老齡化的問題，多家制作所縮減規(guī)模甚至倒閉。不過，近日高崗區(qū)域經(jīng)濟的復(fù)興出現(xiàn)了可能的轉(zhuǎn)機。奈良法隆寺的鎮(zhèn)寺之寶釋迦摩尼三尊像，借助最先進的3D打印技術(shù)，被這里的匠人完美地“克隆”。此次3D項目負責(zé)人、日本東京藝術(shù)大學(xué)的伊東順二教授說，之所以選擇與高崗的匠人合作，是因為看重高崗的鑄造傳統(tǒng)和精湛技藝：“（在高崗）鑄造街仍然保留，有很多技術(shù)高超的匠人，在這里（還原國寶）具有可能性。”
據(jù)記載，釋迦摩尼三尊像建造于飛鳥時代（公元592年至公元710年），是由外國僧侶工匠所鑄，堪稱日本佛教美術(shù)史的開山之作。它是日本的國寶級藝術(shù)品，同時也進入了世界遺產(chǎn)名錄，平時鮮有公開展示。但此次的3D復(fù)制品不僅可以各地巡展，而且可以讓觀眾近距離欣賞，甚至可以觸摸。積極推動該項目的高崗市市長高橋正樹認為，正是新技術(shù)同傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，才成功地復(fù)制出了1300多年前的國寶級文物。高橋正樹說：“一個看點就是東京藝術(shù)大學(xué)最新的3D技術(shù)同傳統(tǒng)的鑄造、雕刻技術(shù)的結(jié)合。第二點是這些傳統(tǒng)技藝再現(xiàn)了具有藝術(shù)價值的歷史文物。”
高崗的傳統(tǒng)手工藝匠人，一直都有參與各地古文物的修復(fù)工作。而3D打印技術(shù)除了對文物進行全方位的還原，還能對破損的部位進行修復(fù)，再加上匠人的制作、打磨，讓復(fù)制品的精細程度甚至超過了“原件”。這種復(fù)制方法拓展了新的渠道，對傳統(tǒng)工藝提出了更多的需求，給以鑄造業(yè)為主的區(qū)域經(jīng)濟注入了新的活力。然而，在參與該項目的匠人眼中，傳統(tǒng)技藝仍然是不可替代的。?原制作所的社長?原敏治說：“未來有3D介入的工作內(nèi)容會越來越多，但是我不太喜歡，因為失掉了手工制作的特色。”
老匠人的堅持，改變不了后繼無人的尷尬。如何培養(yǎng)傳承之人，是高崗上至市長下至匠人師傅都面臨的課題。據(jù)介紹，在當(dāng)?shù)氐男W(xué)有開設(shè)鑄造技術(shù)和鑄造歷史相關(guān)的課程；縣立的工業(yè)高中有專門的專業(yè)；日本政府在當(dāng)?shù)氐膰⒋髮W(xué)大學(xué)開設(shè)藝術(shù)文化系，授課內(nèi)容主要以工藝品為中心，畢業(yè)之后有人跟隨當(dāng)?shù)氐摹懊摇崩^續(xù)鉆研。高橋市長說，政府從財政、技術(shù)、人才培養(yǎng)各方面全力支持，目的是使傳統(tǒng)技藝能夠繼續(xù)傳承：“目前的匠人擁有著很高的技術(shù)，但同時后繼乏人，匠人的總體數(shù)量在減少，培養(yǎng)擁有熱情的年輕人，讓他們在具有傳統(tǒng)的高崗，成為下一代的匠人。”
先進的技術(shù)一方面沖擊著傳統(tǒng)工藝，同時又帶來了新的可能性。東京藝術(shù)大學(xué)伊東順二教授認為，新技術(shù)與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，才能讓兩者取長補短共同發(fā)展：“對傳統(tǒng)藝術(shù)的需求逐漸減少，人才也缺失，藝術(shù)的過程無法持續(xù)，為了克服這個問題需要引入先進的技術(shù)。同時，只依靠先進的技術(shù)并不行，要發(fā)揮兩方面的優(yōu)勢，整體向前發(fā)展，”
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